流淌着诗意的四衙寨

□ 杨素宏

黔北的薄雾，为四衙寨笼上了一层面纱，似乎有意将她隐于神秘。

四衙寨之行，其实是出乎我的意料的。能够成行，得益于文友邀请去参加黔北著名风景区“十二背后”创作基地采风活动。活动的行程，包含了到四衙寨探访著名诗人李发模旧居。

进入村口，一座木质牌坊门楼立在通往寨子的路口，门枋上书行楷暗刻镀金“四衙寨”。门柱上其中一副对联“一绕河水两脉正气三面环山四衙为寨，四时轮回三光映照两行正路一族宗亲”，就是“诗魔”李发模先生对家乡的高度概括。

四衙寨三面环山，一面临水。山为分列其后的绿树葱茏的老林山（尖峰顶）、朱家山、大林坡。水为寨前坝子中央的螺河（大溪河），清澈的裹着惬意水草和鱼虾顺势而流的河水，滋润着四衙坝上的沃土。

沿一条并不宽敞的进寨公路步行约300米，便进入了楼房林立的寨子。

寨内楼房白墙青瓦，墙壁上，彩绘诗画，有的是油彩的线条，有的是黑白的素描，路右侧还有一面墙廊，印写着李氏文化简介和李发模先生撰写的《四衙寨记》、郝红撰写的《李氏家庭赋》和《李氏有志之士及大中专以上人员名录》，以及寨子里诗人们的诗作《四衙寨诗词鉴赏》，作者有老有少，有男有女。《老韵新声》专栏的每一首诗，还注明了作者的身份和所在的学校。这正是应了他们所追求的“以诗词文化传承为继，以乡贤礼仪之规传家”的族训。

路沿花台的各种花草，在炽烈的阳光下争相捧出笑意，和着吱吱唧唧不曾停歇的蝉鸣声，与墙壁上的诗词歌赋交相辉映，似在向我们打招呼，又似在向我们刻意展示他们的美丽韵味。“鸟叫山林静，虫鸣水浪声。诗乡飞玉笛，遍地有真情。”

穿过“诗林走廊”便到那座门楣上挂着“中华诗词之家”匾额的房子跟前，原来，这就是李发模先生的“老家”，现在改建成了诗书馆。

进入大门穿过厅堂，是一个四合院天井，厅堂内侧门框上的对联“门对远山笔架岭，窗含近水赋诗台”道出了这座居所的特殊内涵。

庭院正面的房子，是一栋五开间二层正屋，正屋中间一楼的正厅既是堂屋，又是一间图书展示室，门上悬挂“凤鸣世第”行楷黑底金字牌匾，门两边书写“屋后青山萦紫气、门前碧水映蓝天”对联。中堂上悬挂着李家祖先的神位，上书“祖德流芳”“天地君亲师位”，两侧有一副竖写的对联，右联是“周朝柱史家有声”，左联是“唐代宫袍世泽长”。堂屋两边分别放置着齐腰高的四层书架，书架上面摆满包括《李发模诗文全集》等上千册各类书籍。而二楼正堂，是阅览室兼诗词小课堂，中堂挂一个电视大屏幕，专用于观看教学视频。房间正中央是一个大书台，有各种图书报刊供阅览。大门上悬挂对联“礼貌待人行善道、文明处事积厚德”。

四合院两侧是二层厢房，每间房门上都张贴有房主人的名字，分别是李发模、李发杰、李发坤、李发标等几位年长者的工作室。

李发模的侄儿李凯是这座庭院的管理者，也是寨里的龙头企业大溪尖峰顶茶业有限公司总经理。他这时正作为“导游兼解说员”，在给我们解读着这座院子里的一切，解读着李发模先生的成长故事，解读着四衙寨企业的发展和四衙寨的未来之路。

“四衙寨”因何得名？李凯说，听老人们讲，这里原来是一个大土司的官邸，官邸修得很大，从外面进到里面共有四道天井，要过四道衙门，所以称为“四衙”。后来土司“四衙”官邸被毁，李氏先祖从江西吉安迁到这里后“占籍耕种”，并世代繁衍，继而重新形成寨子，于是就沿用了“四衙”之名而称为“四衙寨”。四衙寨李氏始祖李松溪于明朝末年为避战乱，20多岁时携妻孟氏从江西吉安府泰和县迁至这里，选址四衙寨插标为业，至今已300多年，现族谱记载，先祖入黔以来已传17代，发家400余户，总人口近2000人。

随手翻阅堂屋书架上的文献，有关李氏入黔以来的记载，便映入眼帘，那上面分明写道：李氏在四衙寨，历代均有文人墨士出现。自清代同治年间九世祖李树潘获恩赐进士，后陆续有武举4人、文举20人、庠生（秀才）200余人等，还诞生了大批能工巧匠。而文脉传家乃是四衙寨李氏最为尊崇的传统，正如《李氏族规》里写的：“世间好事，无如读书。盖显亲扬名，必从读书中做出。希圣希贤，亦自读书造成。尚功名不就，而腹笥便便，自然拔俗。较之胸无点墨之俦，后论奂齿梁肉，乘用焉衣经裘，更有高下分矣。即为家贫，执笔课堂，弟子奉为先生，学生尊为西宾，亦是读书乐境……”《绥阳县志》载，当时凡地方官员途经四衙寨，无论骑马坐轿，均要下马、下轿步行而过。

李凯告诉我们，近半个世纪，四衙寨走出了不少文化人，其中最为有名的当然就是被誉为中国“诗魔”的李发模先生。至今，李发模先生已出版诗集《呼声》《偷来的正午》《魂啸》《遵义之歌》以及散文和评论集《道尽又如何》《坦荡人生》《你静坐就是大师》等60余部，并有多种外文版本。

在正堂二楼的图书展示厅里，我看到了李发模先生文章里写的“七甲房子八甲田，一碗泥巴一碗饭”句子，李老师在文章里解释说这是村里的古话，其实，我认为这就是李老师自己总结出来的。循着这句话，我刻意站到他家房屋前的地坝上放眼四望，寨前那片水田正绿茵茵地长着秧苗，秧苗的叶片，有些昂扬向上，有些曲弯着身子将叶尖轻拂着田间的水面，小心翼翼地在水面上搅起微微涟漪。

四衙寨诗社社长李发杰告诉我，“以前的历史且不说，仅新中国成立后，四衙寨就因读书出了许多人才，特别是改革开放后，已有200多人在政界、商界、教育文化界贡献聪明才智。”而他本人，早些年曾在外当企业领导，七十岁退休回乡带领乡亲们种植黄金茶，创建“四衙寨诗社”，出刊《四衙寨诗苑》，出版《四衙寨大溪诗词选》等。如今，受传统诗词文化潜移默化的影响，公司员工、家乡村民，皆喜欢上了中华诗词，创作了数以百计的诗词作品在报刊上发表。他还时常邀请诗人作家进企业、到寨里讲学授课，开展诗词讲座。他说，文化是乡村发展的根基，是乡村振兴的灵魂。是的，身处四衙寨，耳畔能听到远处飘来的孩子们背诵诗词谚语的声音，能闻到浸入肺腑心田的诗书气息。

在李氏房屋门前的坝子一角，一座精巧的六角形“静心亭”雕梁画栋静静地守望着，亭柱上那副充满乡村诗意的对联“山青水秀灵气厚，天高土沃稻花香”，把这片地灵人杰的含义表现得淋漓尽致。

（作者系四川省公安厅退休民警）