何以悲秋？

□ 野山
　　
　　闲来捡点旧作，忽觉秋声盈卷，竟占诗词近半。这绝非刻意为之，实乃发乎自然。自问何以独钟秋色？徘徊掠燕湖的水榭曲廊之上，若有所悟——这大概是心境随四时流转，更随着年岁积淀而生成的微妙呼应罢。
　　
　　秋，自古文人墨客纷纷涉足的题材，但主流却是一个“悲”字。以至于有人说，悲秋，从来就是诗人的职业病。确实，自宋玉“悲哉，秋之为气也！”起，历代悲秋之作不绝笔墨——
　　
　　汉乐府有“常恐秋节至，焜黄华叶衰”。　　
　　　　
　　唐有杜甫的“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，杜牧的“多少绿荷相倚恨，一时回首背西风”。
　　
　　五代李璟有“菡萏香销翠叶残，西风愁起绿波间”。
　　
　　宋有柳永的“多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节”，吴文英的“明朝事与孤烟冷，做满湖、风雨愁人”。
　　
　　明有刘基的“凄凄风叶下庭柯，摇曳孤灯照空壁”。
　　
　　清代也有纳兰性德的“唱罢秋坟愁未歇，春丛认取双栖蝶”。
　　
　　我尤其感慨于“岛瘦”的“秋风生渭水，落叶满长安”，萧瑟！“郊寒”的“冷露滴梦破，峭风梳骨寒”，凄惨！
　　
　　我是否也染上文人积习，陷入传统窠臼了呢？好像没有。可能是我已经过了“为赋新词强说愁”的年纪，没什么可悲的了；也许是经历阅历让我无法言“悲”，大概是我还算不得诗人，所以与这个职业的通病无法关联吧。
　　
　　试看拙作中之秋意，自评未必萧条，反多旷达——
　　
　　“志高洁、人间留迹，对浮沉、含笑付苍茫。平生慰、一泓秋水，两瓣心香。”——《八声甘州·秋蝉》
　　
　　“春蕊秋霜，烟霞过眼，独向强国真理濡。峥嵘路，待擎云拭剑，再续宏图。”——《沁园春·中央党校研学感怀》
　　
　　“秋来矣，敛袂试秋霜。闲把松针煎蟹眼，慢拈菊蕊浸寒香。天际雁初翔。”——《忆江南（双调）》
　　
　　“漫消思绪，且息驿路闲愁，关河万里从容涉。杯酒尽余欢，酹轻帆斜月。”——《石州慢·秋江旅思》
　　
　　“一曲沧浪声远，余音收尽，化作空濛思绪。向半轮秋月，书成悠愫。”——《望远行·秋思》
　　
　　“远喧嚣、静观人境，拟摩诘、云起且听泉。沉吟久、此心谁共？伫尽风前。”——《八声甘州·秋霖洗尘》
　　
　　“狂身未减少年游，星鬓傲清秋。三杯达道，一竿钓月，骑马似乘舟。”——《少年游·题金龟换酒》
　　
　　“闹枝鸟雀破蛩鸣，甜梦轻酣洗倦容。天朗只缘秋霭淡，露凝方识晓云轻。一行归雁寒江北，几簇荻花曲径东。且把新泉烹玉蕊，书香漫卷陶然中。”——《七律·白露秋晨》
　　
　　“石鼎分茶，芸笺记谱，流泉漫瀹秋山雾。笛声遥引荻花舟，垂纶独向严陵渚。”——《踏莎行·山居秋暝》
　　
　　……
　　
　　繁复列举，只为说明，类此之作，皆无悲音。春夏秋冬，四时变化，这是天道。喜乐悲愁，发乎自然，这是人情。“天人合一”是悟道，却绝不是天道与人情的一一对应——春喜、夏乐、秋悲、冬愁，何如只在你以何等的心境襟抱去面对——心境为尺，能量秋声之深浅；襟抱为境，可破时序之牢笼。心境平和，胸襟宽阔，则四季且喜且乐不是不可能的。
　　
　　人生是丰富多彩的，诗坛百花齐放，也不会只存悲秋一脉。颠覆逢秋悲寂寥的是唐代诗豪刘禹锡，他的《秋词》开乐秋之先河，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”。继之而来的是宋代诗神苏东坡，他的《赠刘景文》：“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。一年好景君须记，最是橙黄橘绿时。”让人看到的是丰收的美景，是秋的馈赠。这一豪一神在人生逆境中展现出的豁达乐观与超脱物欲的精神追求，令人敬佩不已。
　　
　　明朝四大才子的文征明也给我们留下了“秋来莫道无佳景，处处溪山可醉魂”的乐观诗句。其他诸多诗人则大都是职业病患者，难逃悲秋之窠臼。
　　
　　还有毛泽东，他老人家“欢喜漫天雪”，在“千里冰封，万里雪飘”时依然豪情万丈，秋天更不在话下了。“独立寒秋”，一首《沁园春·长沙》一扫秋之悲凉，以蓬勃向上的青春活力震撼着人心。其气魄超迈常流，非寻常文人境域所能囿，令人唯仰止而已。
　　
　　我是北方人，那里的人们对二十四节气尤为重视，毕竟是传统农耕之地嘛，总结出节气农谚指导农民不误农时，从中你会看到劳动人民的智慧。
　　
　　我自小熟知二十四节气歌，时常吟诵。今日方才悟得，把它用以指导人生亦无不可，“春种秋收夏耘冬藏”不也是人生的过程吗？
　　
　　春天来了，大地复苏，此时提醒你“清明忙种麦”“谷雨种大田”，因为只有“春种一粒粟”才能“秋收万颗子”。
　　
　　夏天到了，骄阳似火，也别忘了“芒种开了铲”，所以才有“锄禾日当午，汗滴禾下土”。
　　
　　秋天的脚步越来越近，它在催促“立秋忙打甸，处暑动刀镰”，故而有伟人的“喜看稻菽千重浪，遍地英雄下夕烟”，丰收在望。
　　
　　冬天呢？“大雪河叉上，冬至不行船”——“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”该“猫冬”休养生息了。
　　
　　放之于人生，少年寒窗苦读，是为播种。壮岁事业奋斗，是为耕耘。中年事业有成，是为收获。暮岁藏晖，“秋分不生田”，该乐享闲适的退休生活了，是为冬藏。
　　
　　所以秋天是最该欢乐的。收获季节，你悲的什么？是天灾减产了？还是人祸颗粒无收了？不是？那就再辛苦下，动起刀镰，颗粒归仓，然后就是享受劳动成果了。
　　
　　刘禹锡二十三年巴山楚水，没有消磨意志，两番游历玄都观，依旧傲骨嶙嶙，值得赞赏。
　　
　　苏东坡蒙难“乌台之狱”，没有一蹶不振，辗转贬谪之地，依旧豁达乐观，令人敬佩。
　　
　　于我，不敢与诗豪、诗神的豪迈、乐观、豁达比肩，但诗词中却也少有无病呻吟的悲情。同样的不言悲秋，比他们，诗词上我不入流，事业上却少有波折——弱冠金榜题名，得以自主选择喜欢的专业、职业，40年不变，幸福！创业时转战冰城、林城、油城、蓉城，却不是被贬谪、遭弃置，而是步步升迁，幸运！如今事业轻舟将安稳靠岸，生命之树正枝叶繁茂，有什么理由谈悲道愁？
　　
　　诗词不入流也要写，自娱自乐不行吗？想四时皆有佳景，人生岂必悲秋？少年播种，壮岁耕耘，中年收获，暮冬藏晖——此天道亦是人道，天道不可违，人道却是可以逆改的。
　　
　　所以有了《虞美人·听雨》中的三世心境：
　　
　　少年听雨书窗下，梦笔争学霸。壮年听雨法锤中，苍岭云横、兰剑啸西风。
　　而今听雨锦江畔，笑对芙蓉艳。漂萍宦海总寻常，始信此心安处是吾乡。
　　
　　春、夏、秋都有了，冬呢？
　　
　　冬在这里——
　　
　　冬日且焚兰麝，绘句寄情思，香染吟笺。窗外晴虹凄冷，书斋喜暖，宽袖薄衫。
　　笔停卷掩，唤刘伶、且享舒闲。正灵犀直透，一杯月色，半盏流年。
　　
　　四季——春祺、夏安、秋绥、冬宁，所悲何来？
　　
　　（作者单位：四川省高级人民法院）