【最羌红·论见】第一期 | 循大禹“疏引”之道 探审执工作之策

在羌山云海的环抱中，一抹“羌红”承载着千年的文化密码——它是炎帝后裔对红色的图腾敬仰，是节庆典礼上“纳吉纳鲁”的吉祥祝愿，更是羌族人民敬善崇和的情感象征。从婚礼上见证连理的祝福，到对贵宾挚友的赤诚敬意，这方红布早已融入北川的烟火人间，成为刻在血脉里的秩序与温情。

今天，“最羌红·论见”与您初见。北川羌族自治县人民法院以“羌红”为喻，既致敬这份根植于泥土的文化基因，更探寻法治精神与民族温情的交融之道。

“最”：是北川羌族自治县人民法院争创一流、追求卓越的决心；

“羌”：是北川羌族自治县人民法院以法治的信仰守护羌城的衷心；

“红”：是北川羌族自治县人民法院干警绝对忠诚永不褪色的信心。

在这里，北川羌族自治县人民法院干警聚焦审判执行工作提质增效、法院队伍建设、司法为民举措等畅谈所学所思所想。让每一篇论见都如羌红般真挚，用法治之光守护羌乡安宁，以文化之力凝聚治理共识。

首期开篇，愿这抹“红”连接你我。让我们承古启今，“循大禹‘疏引’之道，探审执工作之策”，共话法治羌乡的现在与未来。

【干警分享】

王保山(副院长)

依托综治中心深化“1319”联合调解，推动纠纷化解从“堵”向“疏”转变。通过一站式入驻、分类分级调解及“调解+司法确认”机制，整合资源，精准解纷。此举有效分流案件，减轻审判压力，实现案结事了，形成多元共治格局，提升基层治理效能。

罗春梅(党组成员、禹里法庭庭长)

学习大禹治水“堵不如疏，疏不如引”的智慧与“枫桥经验”，我深刻认识到，现代社会治理必须转变理念，从被动处置转向主动疏导。面对纠纷，法院工作应前移重心，构建多元化解体系，通过强化源头预防、数字赋能和基层调解网络，将矛盾化解于萌芽。这要求我们打破机制壁垒，整合资源，引导群众优先选择非诉方式，最终实现“小事不出村、矛盾不上交”的善治格局，推动社会和谐与治理效能双提升。

曹斌(审判委员会专职委员)

“堵不如疏，疏不如引”是治理智慧的根本转变。它启示我们，纠纷化解不应是事后“筑坝防水”的被动裁决，而应是全程“开渠疏浚”的主动治理。从源头预警、中端调解到末端修复，都要贯穿疏导理念，致力于“案结事了人和”。这要求我们不再是单纯的裁判者，更要成为矛盾的疏导者与社会关系的修复师，推动社会治理迈向更有弹性、更有温度的善治境界。

余宁(陈家坝法庭庭长)

“堵不如疏，疏不如引”理念要求我们将矛盾化解关口前移，在诉前搭建多元平台，畅通分流渠道；在诉中注重调解与释法，追求实质化解；在诉后延伸服务，巩固解纷成效。作为基层法官，应以“如我在诉”的情怀，将疏导贯穿全程，通过巡回审判、普法宣传等方式，推动“无讼”文化建设，让公平正义可感可及。

雍蕾(民事审判庭四级法官)

面对“诉讼爆炸”压力，我们需借鉴大禹疏导智慧，积极应用在线调解平台，提升解纷效率；加强判后释法明理，促进服判息诉；针对类案发出司法建议，参与源头治理。通过柔性疏导与刚性裁判并重，实现案结事了人和，助力基层治理现代化。

伍鸿宇(执行局四级法官)

大禹“堵不如疏，疏不如引”的核心在于尊重规律、系统治理。当前法院面临案件激增、程序空转、资源分散等“堵点”，必须转向“疏导”思维。应推动从“司法中心”到“治理共同体”的理念转变，优化诉调对接，整合解纷资源，强化执源治理与执行和解，实现“审理一案、治理一片”的效果，构建分层递进、多元参与的解纷新格局。通过“执行+调解”联动，化解衍生纠纷，从源头减少执行案件，实现社会效果与法律效果统一。

肖慧(执行局三级法官)

参观北川大禹文化陈列馆，深刻感悟到大禹治水“尊重规律、疏堵结合、科学施策”的智慧对新时代法院执行工作具有重要启示。司法工作应坚守客观规律，确保公正司法；善用“疏堵结合”，多元化解纠纷，强化执行刚性；坚持科学施策，借助科技赋能，提升司法能力。以古鉴今，努力让人民群众在每一个司法案件中感受到公平正义。

李佶桐(刑事审判庭四级法官)

大禹治水因地制宜、疏堵结合的智慧，启示我在家事、借贷案件审理中，需精准识别纠纷根源。对于并非真意离婚的当事人，应深入沟通，疏导心结，必要时明确是非，促成和解。同时，严格依法办案，确保程序公正，并积极联动调解组织，形成解纷合力。大禹公而忘私的精神，更激励我坚守廉洁底线，维护司法公信。

愿这一抹传阅千年的“羌红”，继续照亮我们循法而治、疏引结合的治理之路，在新时代续写“案结事了人和”的法治新篇。

(李昭 刘杨 杨静 吴欢 文/图)